#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט.: האם עבדינן ח' חדשים מעוברים בשנה, ומה הטעם. ובמאי פליגי (בסברא, ובפ' המשנה)?	"רב הונא [וכן הסכים שמואל וכן דעת רבי] פ' המשנה אין פוחתין וכו' ואין נראה לחכמים לעבר יותר מח' אבל ח' מעברים {כשהיתה שנה שלפניה מעוברת ל' יום דאם לא קדים סהרא שני ימים}. עולא אמר מה הטעם שאין פוחתין מד' מעוברים משום שאין נראה לחכמים לחסר יותר מח' {משום דמיתרי סיהרא ג' ימים ומה שהתירו ח' חסרים כששנה שלפניה מעוברת כ&quot;ט יום דאם לא מיותר שתי ימים} אבל ח' מלאים לא עבדינן.<p dir=""rtl"">נחלקו בעיבור שנה, דרב הונא סבר כרשב&quot;ג שיכול לעשות את חודש העיבור כ&quot;ט יום, ועולא סבר כת&quot;ק שחוגש העיבור לעולם ל' יום. </p><p dir=""rtl"">[דעת אחרים שאין מצוה לקדש ע&quot;פ הראיה, אלא אין בין עצרת לעצרת אלא ד' ימים ובמעוברת ה']</p>"	ערכין ט.:		שני
